<h1>שאילתות פרשת קרח שאילתא קל"ב</h1>
<h2>דף פג.</h2>
ומאן דאכיל פיריי דלא מפרש מינייהו תרומה ומעשרות קאים במיתה דת"ר אלו שבמיתה האוכל טבל וכהן טמא שאכל תרומה טהורה וזר שאכל תרומה ואמר שמואל משום ר"א מניין לאוכל טבל שהוא במיתה שנא' ולא יחללו את קדשי בני ישראל את אשר ירימו בעתידין ליתרם הכתוב מדבר ויליף חילול חילול מתרומה דכתיב ואת קדשי בני ישראל לא תחללו ולא תמותו מה להלן במיתה אף כאן במיתה כהן טמא שאכל תרומה טהורה מנלן שהוא במיתה שנאמר ושמרו את משמרתי ולא ישאו עליו חטא ומתו בו כי יחללוהו טהורה אין טמאה לא ואמר שמואל משום ר' אליעזר מניין לכהן טמא שאכל תרומה טמאה שאינו במיתה שנאמר ומתו בו כי יחללוהו פרט לזו שמחוללת ועומדת וכהן טמא גבי תרומה טהורה לא שנא אוכל ולא שנא שותה ולא שנא סך דתניא כי יחללוהו לרבות את האוכל והשותה והסך וזר שאכל תרומה מניין דכתי' וכל זר לא יאכל קדש וכתיב ומתו בו כי יחללוהו. ואפילו כהן צריך להפריש תרומה מכריו והדר מישתרי ליה באכילה ואילו ישראל דירית תרומה מאבי אמו כהן אע"ג דאסיר ממוניה הוא ואי בעי מזבין ליה לכהנים ושרי ליה דמיה מ"ט כיון דהוא לא נפקא לחולא דמיה לא תפסה.
<h2>דף צ:</h2>
אי נמי לא יהבינן מתנות כהונה אלא לכהן חבר [סנהדרין צ':] דתני ר' ישמעאל והרמותם ממנו תרומת ה' לאהרן ולבניו וכי אהרן קיים לדורות אלא מה אהרן חבר אף בניו חברים מכאן שאין נותנין תרומה לכהן עם הארץ וא"ר שמואל בר נחמני א"ר יונתן מניין שאין נותנין תרומה לכהן ע"ה שנאמר ויאמר לעם ליושבי ירושלים לתת מנת הכהנים והלוים למען יחזקו בתורת ה' כל המחזיק בתורת ה' יש לו מנת ושאינו מחזיק בתורת ה' אין לו מנת.
